2009年3月17日　　中外交流网

　　罗城——在地图上一个毫不起眼的点，广西的一个贫困县城，刘三姐的故乡。

　　罗城——它在山的里面，在群山的罗围之中。 

　　罗城——一个少数民族的聚居地：仫佬族，1950年代才确认的民族，1983年才成立的自治县，就在九万大山的边缘，大苗山的隔壁居住着。

　　一次在报纸上看到广西罗城,据说风景优美更胜阳朔,那个地方是偏僻的，而偏僻在现代人的心中似乎已经与古老神秘结成了孪生。

　　我们向往着！

　　今年两会期间，我们有缘见到了罗城仫佬族自治县当家人吴家权。

　　记　者：对于仫佬族，我们还是比较陌生的，这是怎样的一个民族？

　　吴家权：仫佬族主要分布在广西壮族自治区北部山区，90％聚居于罗城仫佬族自治县。仫佬族是由古代的“僚人”发展演变而来的，多自称"木冷"，即"伶人"，晋代便有“僚人”的记载见于文献。清代才有"姆佬"之名。新中国成立后，根据仫佬人民的意愿，统称仫佬族。“仫佬”一词在民族语言中，就是“母亲”的意思。以信奉道教为主，也信佛教。仫佬族有自己的语言，同时也通汉语。无本民族文字，通用汉文。

　　记　者：网上说‘仫佬山乡是景色迷人的山水画廊，山如剑排，水似绸缎，如世外桃园’，您再帮我们描述一下罗城吧？ 

　　吴家权说：罗城很漂亮的，有小桂林之称，也是一个没有被开发的纯洁的地方。那里又是典型的喀斯特地貌，主要特点是：石山雄峙，山峰如林，峰峦重叠，如剑排列，跌宕起伏，绵延伸展。我们正要发挥我们的优势——将人文和自然景观结合，打造独特的旅游业。比如有迷人的崖宜风光，从罗城向东行15公里的柏油路，就可抵达著名的小长安——崖宜风光所在地。在10多公里长的武阳江上，两岸翠竹青青，奇峰异彩目不遐接，山村炊烟袅袅；江水清澈见底，水中嬉戏的鱼儿清晰可见；舟行江上，水面波光粼粼，变化无穷。整个武阳江10多公里长的风景河段一年四季水量适中、水质优良、河床坡降大小有变，很适宜开展游人乐而忘返的漂流旅游。除外还有神秘的百万“原始森林”，这里山高林密、峡谷幽深、茂林修竹、古木参天。且有珍禽异兽出没其间，自然景观极其丰富优美、神秘莫测。还有许多自然和人文的景观不胜枚举，若能自己亲去感受一番一定令人心旷神怡，感叹不已。

　　记　者：您提到人文景观，是不是罗城的文化底蕴也很深厚呢？

　　吴家权笑着说：我们罗城仫佬族虽然人不多，但不少名人都是从我们这儿走出去的。现在活跃在文坛的有广西壮族自治区党委副书记、仫佬族著名作家潘琦，荣获第二届鲁迅文学奖的著名作家鬼子，曹禺戏剧文学奖获得者、剧作家常剑钧。历史上著名的一代廉吏于成龙就在这任县官，他在罗城百废待举时，怀着“此行绝不以温饱为志，誓勿昧无理良心”的抱负，接受清廷委任，赴遥远的广西罗城为县令。三年之间，就使罗城摆脱混乱，得到治理，出现了百姓安居乐业的新气象。另外妇孺皆知的刘三姐也是来自我们罗城，罗城有‘三姐望乡’和‘秀才看榜’两块天然的大石。

　　记　者：仫佬族有什么特色民俗风情？

　　吴家权：我们节日较多，三年一次的“依饭”节是仫佬族最为隆重的，它也被列为国家第一批非物质文化遗产。关于这个节，最广为传诵的传说是纪念白马姑娘：据说古时候，仫佬山乡群兽为害，特别是兽王──神狮，凶猛异常，伤人畜，毁庄稼。正当仫佬人陷入困境时，来了一位白马姑娘，她力大无比，射死了神狮，解救了万民，并从狮口中夺回谷种送给人们，又用芋头、红薯做成黄牛、水牛为人们犁田耕地，教仫佬后生习武灭兽。“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰登。另外，我们世世代代流行着许多生动活泼的诗歌，都因内容丰富语言通俗，深受人们喜爱。

　　记　者：您作为全国人大会议唯一的一位仫佬族代表，是从哪些方面为仫佬族人民说话的？

　　吴家权：按照有关规定，每70万人口有一个代表，仫佬族人口在20万以下，我作为一个代表，从民族来说非常骄傲。这也体现了党中央、国务院对少数民族的关心，自己感觉非常光荣，更感觉肩负着重担。由于历史、自然条件等方面的原因，我们仫佬族的经济和社会发展总体水平还比较落后：一是贫困面比较大，二是经济社会发展水平比较滞后。我们请求给予仫佬族享受国务院重点扶持人口较少民族政策。